Bojaźń i drżenie Kierkegaard Soren [1995]
Opis
Myślę, że tłumacz dzieła filozoficznego — i to tak jeszcze obcego czytelnikowi polskiemu jak dzieło Kierkegaarda — winien jest kilka słów wyjaśnienia. Przede wszystkim wyjaśnienia tego, jak on to tłumaczenie widzi, jak go dokonywał i od czego rezultat jego pracy jest zależny. Oczywiście przekład taki nie może zawisnąć w powietrzu, musi się tu opowiedzieć coś niecoś o środowisku, z którego wynikło to dzieło i pochodzi sam autor. Postać Kierkegaarda jest tak zadziwiająca, osobliwa i trochę przerażająca, że trudno tłumacząc jego dzieło, nie dochodzić do niego poprzez autora.
Ale pierwej o samym tłumaczeniu.
Zdaje mi się, że nie będę daleki od prawdy, kiedy powiem, że tłumaczenie dzieł filozoficznych, ukazanie ich myśli w języku innym niż zostały one napisane, to znaczy pomyślane, jest rzeczą prawie beznadziejną. Mamy tu do czynienia z tym samym zjawiskiem co przy tłumaczeniu poezji. Nie chcę przez to powiedzieć — choć daje to nieco do myślenia — że filozofia jest poezją, czyli literaturą. Nie twierdzę tego bynajmniej. Wiem doskonale, że literatura zajmuje się zjawiskami poszczególnymi, cząstkowymi — podczas kiedy filozofia wywodzi, czy chce wywodzić, dla tych zjawisk cząstkowych zasady ogólne. Ale chodzi tu o zupełnie inne zjawisko. Chodzi o to, że myślenie jest tak bardzo związane z językiem, iż trudno jest je od tego języka wyabstrahować. W tej chwili twierdzenie to nie jest rzeczą nową, ale jeszcze kilkadziesiąt lat temu nie wszyscy możni w piśmie zdawali sobie z tego sprawę. Tak samo jak poezja, filozofia operuje pewnymi słowami, które w danym języku mają określone znaczenie i związane są z pewnymi drabinami pojęć, mającymi w innym języku inną postać, inaczej się po prostu kojarzą.
Tłumacz angielski z duńskiego ma na przykład taki kłopot.
[fragment]
Spis treści [działy]:
Od tłumacza
Bojaźń i drżenie
Przedmowa
Nastrój
Pochwała Abrahama
Problematy
Tymczasowa ekspektoracja
Problemat I. Czy może istnieć teologiczne zawieszenie Etyki ?
Problemat II. Czy istnieje absolutny obowiązek wobec Boga ?
Problemat III. Czy można moralnie obronić Abrahama, że zataił swój zamiar przed Sarą, Eleazarem i Izaakiem ?
Epilog
Szczegóły
| autor | Kierkegaard Soren |
| tytuł | Bojaźń i drżenie |
| tłumaczenie | tłumaczenie i wstęp, J. Iwaszkiewicz |
| seria wydawnicza | brak informacji |
| miejsce wydania | Warszawa |
| rok wydania | 1995 |
| wydawnictwo | Zysk i S-ka |
| liczba stron | 126 |
| rodzaj oprawy | broszurowa |
| format | 21 cm |
| stan | bdb. [ładny egz.]. |